在日系亚文化的深邃丛林里 ，有些名字一旦被提及 ，就带有一种不成言说的危险气味与奇怪的吸引力 。若是你曾深潜于上世纪八九十年代的日本摇滚海潮 ，或者对“大槻贤二」剽个名字略有耳闻 ，那么你肯定无法避开筋肉少女带（KinnikuShojoTai）的那首名作——《おまえの母亲をだます》（我要糊弄你的母亲） 。
单看这个歌名 ，即就是最变节的摇滚青年 ，生怕也会在第一功夫感应一丝惊愕 。在讲求礼节与秩序的社会语境下 ，这种带着几分搬弄、几分奸商 ，甚至还有点“下三滥”意味的宣言 ，险些是对主流价值观的一记响亮耳光 。这正是大槻贤二的高妙之处 。他从不玩那种温情脉脉的励志游戏 ，他更像是一个躲在马戏团阴影里的邪恶幼丑 ，用最怪诞的唱腔 ，撕开现实世界那层名为“面子”的遮羞布 。
当你真正按下播放键 ，耳边传来的并非某种低俗的叫嚷 ，而是一种充斥戏剧张力和史诗感的编曲 。那种带有昭和色彩的诡谲、沉金属的狂躁以及舞台剧般的叙事感 ，瞬间就能把听者拽入一个千奇百怪的世界 。大槻贤二的声音在沙哑与高亢之间跳跃 ，他唱出的每一个字都像是在进行一场邪教式的布路 ，但内容却是关于落寞、关于糊弄、关于在这个毫无意思的世界里若何寻找一丝活下去的怪诞理由 。
这首歌之所以成为经典 ，是由于它精准地捉拿到了一类人的心灵特质：那些游走在社会边缘、不被理解、甚侄裣癌自卑却又巴望某种“伟大粉碎力”的魂灵 。在歌词描述的世界里 ，所谓的“糊弄你的牡沧” ，并不是一种恶意的中伤 ，而更像是一种对平淡日常的叛逆 。母亲在这里代表了最不变的现实秩序、最温馨也最让人窒息的家庭港湾 。
而“糊弄” ，则成了主角唯一能把握的、用来匹敌单调命运的伎俩 。
我们为什么会被这种看似负面的感情所吸引？或许是由于在每一个“正常人”的皮囊下 ，都藏着一个想要突破近况、想要做出某种惊世骇俗之举的“疯子” 。这首歌给了我们一个安全的出口 。在耳机里的那几分钟 ，我们不再是朝九晚五的社畜 ，不再是听话灵巧的孩子 ，而是那个埋伏在阴影里、策动着一场巨大大话的诡计家 。
它是对那些在阳光下无处安放的负面感情的一次盛大洗礼 。
若是说第一部门我们讨论的是这首歌带来的感官震撼与表表逻辑 ，那么在第二部门 ，我想聊聊这首《おまえの母亲をだます》背后更深层的生理赔偿 。
在好多乐迷心中 ，这首歌的主角是一个既可悲又可爱的“教主”形象 。他宣称要糊弄你的母亲 ，说要把你从日常中援救出来 ，带你去往一个神秘的、充斥神迹的处所 。这种叙事模式极具讽喻意味——它暗示了在这个信仰缺失的时期 ，人们是多么容易被一种“巨大的怪诞”所勾引 。
但有趣的是 ，大槻贤二在歌词中注入了一种近乎自嘲的通明感 。他似乎在暗示 ，这个所谓的“糊弄者” ，其实比任何人都明显自己的虚伪 。
这种“复苏的沦陷” ，正是现代人最真实的写照 。我们每天都在玩着某种大局的“糊弄” 。在职场上 ，我们糊弄上级自己对工作充斥周到 ；在社交媒体上 ，我们糊弄观多自己生涯得精彩且幸福 ；甚至在镜子刻下 ，我们也在糊弄自己“所有城市好起来” 。《おまえの母亲をだます》不外是把这种深埋心底的社会性表演 ，浓缩成了一个极端的、极具矛盾性的戏剧场景 。
好多听多暗示 ，在表情极端压抑、甚至对世界感应绝望的时辰 ，听这首歌反而会得到一种奇妙的缓解 。这听起来很矛盾 ，为什么一首关于“糊弄”和“怪诞”的歌会有疗愈成效？由于在极致的怪诞刻下 ，幼我的疾苦会显得渺幼而滑稽 。它突破了那种“我必须变得更好”的焦虑 。
大槻贤二笔下的世界是崩坏的、混乱的、不美满的 ，而这刚好吻合了我们内心对现实世界的直观感触 。当我们发现有人把这种崩坏唱得如此豪华、如此名正言顺时 ，我们那种“孤立无援”的落寞感瞬间隐没了 。
这就是为什么即便几十年从前 ，这首歌依然能在每一个新时期的深夜 ，击中那些在屏幕前发呆的年轻人的心 。它不仅仅是一首摇滚乐 ，它是一份“失败者宣言” ，是一张通往异世界的入场券 。它允许你在旋律响起的时辰 ，彻底放下所有的路德镣铐与社会责任 ，去拥抱那个心中想要“糊弄全世界”的幼怪兽 。
最终 ，当我们摘下耳机 ，回到现实生涯中时 ，我们并不会真的去糊弄谁 。相反 ，由于在那首歌的怪诞里得到了充分的开释 ，我们反而可能更有力量地去面对那平淡得近乎绝望的真相 。就像大槻贤二在其他文章中也常表白的那样：人生固然是一场毫无意思的闹剧 ，但既然已经登台了 ，不如就画上最浓的妆 ，唱出最疯狂的调子 。
《おまえの母亲をだます》这首歌 ，是送给所有不合群者的情书 。它夸赞落寞 ，夸赞怪异 ，夸赞那些在阴郁中闪光的、不值一提的执想 。在这个要求每幼我都必须“阳光、向上、通明”的时期 ，这首歌像是一个阴郁而温暖的树洞 ，它在那里静静地等着每一个疲乏的魂灵 ，而后对他们轻声说：“来吧 ，让我们一路 ，用这场怪诞的圈套 ，来匹敌这个无聊的世界 。
扫码下载
中文网微信