若是我们把汉字拆解开来，那些被忘却在字典边缘的生僻构件，往往藏着祖先最直白也最暴虐的人生预言。“辶”是行走的足迹，是永一向歇的位移 ；“喿”在古语中，则是群鸟在树上鸣叫，是喧哗、是嘈杂、是万物争鸣的生计本能。
倒剽两者在意识中沉组，我看到的是一种极其现代的图景：一幼我，带着他全数的思虑与疲乏，正穿行于一个满是噪音的时期。这就是我所谓的“人间复苏”。
现代人的生涯，性质上就是一场“喿”的包抄战。早晨睁眼，算法推送的尖叫声、社交媒体的虚荣争吵、职场里话里有话的博弈，就像那群在树梢上振翅狂躁的鸟。每幼我都在试图发出更大的声音，好证明自己在这个坐标下凤的存在感。在信息过载确当下，“复苏”不再是某种深邃莫测的悟路，而是一种生理上的排毒——你能不能在万鸟齐鸣的滋扰下，依然看清脚下那条“辶”的路？
这种复苏，带着一种近乎冷酷的自我审视。好多人误以为复苏就是合群，或者是站在路德高地上俯瞰多生。但真正的“辶喿”状态，是认可噪音的存在，却不再试图去驱逐它们。复苏者知路，鸟群始终不会安静，世界始终会有源源不休的滋扰项。若是你停下来试图让每一只鸟都关嘴，你就会始终困在那棵树下。
所谓人间复苏，其实就是“步行者”的逻辑。我听见那成千上万的声音，但我更在意脚底与碎石摩擦的质感。这是一种对性命节拍的绝对掌控。你不再被大环境的“躁”所裹挟，不再由于别人说“你应该在这个年纪买房”或“你应该阐发得更焦虑”而自乱阵地。你在移动，这种移动自身就是一衷欹敌。
这种状态在文学里有个极美的投射：苏轼。他在那场驰名的风雨中走着，耳边是“穿林打叶声”，那不就是生涯的“喿”吗？但他回首历来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。他把脚步走出了节拍，表界的噪音便成了布景音乐。
我们在快节拍的城市里生计，最缺的不是机遇，而是这种“辶”的笃定。在人人都在抢夺麦克风的时期，选择做一个走路的人。不诠释，不回嘴，只是安静地把这段路走完。这种复苏，是看破了热烈背后的虚无，转而向内寻找力量。它不消极，甚至带着一种掌控全局的谐谑赣转—你们只管喧闹，我有我的山水要过。
这种在杂乱信息流中精准鉴别出自我的能力，是现代第一流的生计智识。
若是说“辶喿”是向表的抽离与防御，那么“扌畐”就是向内的深情与构建。在汉字的肌理中，“抻妆是手，是作为，是染指世界的触角 ；“畐”则是“福”与“富”的共同母体，它的原意是装满酒的容器，代表着圆满、丰富与最原始的欢愉。
当“手”遇见了“丰富”，这便组成了我眼钟装终极浪漫”的底色：浪漫从不是虚无缥缈的辞藻，而是你亲手为生涯注入的温度。
在消费主义流行的今天，我们习惯了用金钱去“采办”浪漫。一束空运的玫瑰，一顿昂贵的法餐，但这只是消费，而非浪漫。真正的浪漫，带有某种原始的“劳作赣妆。就像“扌畐」剽个意象所暗示的，你得伸手去触碰生涯，去搅拌、去揉搓、去在这一片废墟或平淡中，亲手捧出一份丰富来。
这种浪漫，首先是对平淡生涯的叛逆。它可能是一个深夜为自己煮一碗热气腾腾的面，并在上面谨小慎微铺上一枚煎得美满的太阳蛋 ；可能是在阳台那块巴掌大的处所，硬是亲手折腾出一片郁郁葱葱的丛林 ；也可能是在日复一日的琐碎中，依然愿意花一个下午的功夫，为爱人写一封手写的、甚侄裣癌工巧的信。
那个“抻妆部首，代表的是一种参加感。我们活在一个越来越虚构、越来越“非接触”的世界。我们能够隔着屏幕点餐、社交、爱情，但那不是真正的“畐”。真正的幸福感是带有颗粒感的。当你亲手触碰泥土、触会晤粉、触碰爱人的掌心，那种从指尖传回大脑的真实反馈，才是浪漫的终极起源。
“终极浪漫”还蕴含着一种对浪费的致敬。在讲求效能的社会，复苏的人往往会推算成本。但浪漫者不。浪漫是明知那朵花会枯萎，依然愿意亲手建剪枝叶 ；是明知那场观光会疲乏，依然愿意亲手规划每一段路线。这种“手作”的人生，是匹敌功夫流逝唯一的解药。由于你亲自投入了功夫，那些正本惨白的日子才有了厚度。
我们要找寻的浪漫，不是逃离现实的乌托国，而是在现实的瓦砾堆里，用双手（扌）去盛放（畐）诞生涯的美意。它是一种积极的英雄主义——在看清了生涯的琐碎性质后，依然愿意卷起袖子，把这些碎片粘合在一路，做成一件名为“幸福”的工艺品。
当“辶喿”的复苏与“扌畐”的浪漫在一幼我身上交汇，这便成了一种极其齐全的性命状态。你寂仔在喧哗中独走的清冷，又有在寒夜里亲手点火的温热。你既不被噪音滋扰，也不被冷落吞噬。这种状态，不必要任何表部的评价来证明，由于当你低头看到自己走过的路，仰面看到亲手安插的灯火，那一刻，人间值得，而你也齐全属于你自己。
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